सनातन पाठशाला के कोऑर्डिनेटर अखिलेश कुमार शर्मा अब वैज्ञानिक शोध, गणितीय विश्लेषण और वास्तविक ज़िंदगी के डेटा के माध्यम से ज्योतिष को आगे बढ़ाने के लिए समर्पित हैं। वह इसकी असली गहराई को फिर से जगाने और इसे आज के समय में एक भरोसेमंद, तार्किक ज्ञान प्रणाली के रूप में स्थापित करने के लिए काम कर रहे हैं।

अखिलेश कुमार शर्मा सनातन पाठशाला, उदयपुर में कोऑर्डिनेटर के रूप में काम कर रहे हैं।

शर्मा असल में गोरखपुर, उत्तर प्रदेश के रहने वाले हैं, जहाँ उन्होंने विज्ञान और इंजीनियरिंग में ग्रेजुएशन सहित अपनी पढ़ाई पूरी की। 1991 में, वह राजस्थान चले गए, जहाँ उन्होंने जल आपूर्ति विभाग में काम किया, यह एक ऐसा क्षेत्र है जो लोक सेवा से बहुत करीब से जुड़ा हुआ है। अपने पेशेवर करियर को लगभग 34 साल देने के बाद, वह अक्टूबर 2025 में सेवानिवृत्त हो गए।

अपनी इंजीनियरिंग की पढ़ाई के साथ-साथ, उनका झुकाव शुरू से ही गुप्त/रहस्यमयी विज्ञान की ओर बढ़ा, खासकर उन विषयों की ओर जो मानव जीवन पर असर डालते हैं, जिसमें ज्योतिष पर खास ध्यान दिया गया। यह रूचि इतनी गहरी थी कि कॉलेज के दिनों में भी, उन्हें अकसर अपने पिता से अपने शैक्षणिक विषयों से ध्यान हटाकर इन अलग तरह के क्षेत्रों में जाने के लिए डांट पड़ती थी। लेकिन, 1993 में उनके पहले बेटे के जन्म के बाद एक अहम मोड़ आया, जिसके बाद 1994 से उन्होंने ज्योतिष की ज़्यादा गंभीर और संरचित तरीके से पढ़ाई शुरू कर दी।

अपनी नौकरी में पूरी तरह व्यस्त होने के बावजूद, उन्होंने साथ-साथ अपनी पढ़ाई भी जारी रखी। वह इसे अपनी खुशकिस्मती मानते हैं कि वह इस ज्ञान प्रणाली के कई बुज़ुर्ग जानकारों और प्रैक्टिस करने वालों के संपर्क में आए। उनके मार्गदर्शन में—जैसे एक बच्चे को धीरे धीरे सिखाया जाता है—उन्होंने धीरे-धीरे अपनी समझ बनाई। हालाँकि, पेशेवर ज़िम्मेदारियों की वजह से, वह इस ज्ञान को व्यवस्थित करने और इस्तेमाल करने के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित नहीं कर पाए। जैसा कि वह बताते हैं, उन्होंने समय के साथ ज्ञान के कई “मोती” जमा किए थे, लेकिन उन्हें एक अर्थपूर्ण संरचना में पिरोने की प्रक्रिया असल में उनकी सेवानिवृत्ति के बाद ही शुरू हुई।

वह ज्योतिषी की वर्तमान स्थिति पर चिंता ज़ाहिर करते हैं, यह देखते हुए कि इसके वैज्ञानिक आधार को तेज़ी से नज़रअंदाज़ किया जा रहा है और इसकी जगह सामान्य और अलग मतलब निकाले जा रहे हैं। उनके अनुसार, ज्योतिषी को सिर्फ राशियों के आधार पर बड़ी-बड़ी भविष्यवाणियों तक सीमित करने से इंसानियत सिर्फ बारह श्रेणियों में बँट जाती है, जिसमें गहराई और सटीकता की कमी होती है। वह इस बात पर ज़ोर देते हैं कि ज्योतिषी को खगोल विज्ञान और भूगोल जैसे विषयों को शामिल करते हुए अपनी वैज्ञानिक जड़ों से फिर से जोड़ा जाना चाहिए और इसकी विश्वसनीयता बनाए रखने के लिए विज्ञान के मानकों पर इसका मूल्यांकन किया जाना चाहिए।

इसी दृष्टिकोण से, अब वह बदलते समय के हिसाब से ज्योतिष की शोध, उसे बेहतर बनाने और वैज्ञानिक तरीके से फिर से समझने के लिए अपना समय देना चाहते हैं। उनका मानना है कि अपने गुरुओं के आशीर्वाद और भगवान की मदद से इस क्षेत्र में अच्छा योगदान दिया जा सकता है। उनके लिए, यह सिर्फ एक दिमागी काम नहीं है, बल्कि लोगों की सेवा का एक माध्यम भी है—जिससे पारंपरिक ज्ञान प्रणाली को बचाया जा सकता है, विकसित किया जा सकता है और समाज के सामने ज़िम्मेदारी से पेश किया जा सकता है।

एस्ट्रोलॉजी रिसर्चर अखिलेश शर्मा पिछले दो-तीन सालों से सनातन पाठशाला से जुड़े हैं, जहाँ वह को-कोऑर्डिनेटर के रूप में काम करते हैं और पारंपरिक विज्ञान, खासकर पंचांग से जुड़े प्रशिक्षण और चर्चाओं के माध्यम से योगदान देते हैं। इस दौरान, वह पंचांग और दैनिक जिंदगी में इसकी भूमिका समझाने वाले सेशन करते रहे हैं, साथ ही इस ज्ञान प्रणाली का प्रैक्टिकल ज़िंदगी से कैसे जुड़ाव है, इस पर भी बड़ी चर्चा करते रहे हैं।

इस प्लेटफॉर्म के माध्यम से, वह नई पीढ़ी को सूरज, चाँद, तिथि (उनकी दूरी के आधार पर), वार (दिन), नक्षत्र, योग और करण जैसी बुनियादी अवधारणाओं से परिचित कराने के महत्व पर जोर देते हैं। वह पूर्णिमा और अमावस्या (दर्श पर्व) के महत्व के साथ-साथ षोडश संस्कार को भी शामिल करते हैं और बताते हैं कि ये सभी चीज़ें भारतीय संस्कृति से गहराई से जुड़ी हैं और इनका एक मज़बूत वैज्ञानिक आधार है।

उनका मानना है कि आज के बदलते माहौल में, जहाँ नई पीढ़ी का झुकाव विज्ञान की तरफ ज्यादा है, इन पारंपरिक अवधारणाओं को सही वैज्ञानिक तर्क के साथ पेश करना जरूरी हो जाता है। इसके बिना, इसे मानना मुश्किल हो जाता है। इसलिए, सनातन पाठशाला के साथ उनका जुड़ाव इन परंपराओं के वैज्ञानिक पहलुओं को सामने लाने, जागरूकता फैलाने और यह सुनिश्चित करने के उद्देश्य से है कि सांस्कृतिक ज्ञान को बचाया जाए, समझा जाए और अगली पीढ़ी तक पहुँचाया जाए। वह इस काम को जारी रखने और आगे बढ़ाने में भी गहरी दिलचस्पी दिखाते हैं।

ज्योतिष अखिलेश कुमार शर्मा बताते हैं कि ज्योतिषी में उनका प्रवेश एक आंतरिक झुकाव और असल ज़िंदगी के हालात, दोनों के कारण हुई थी। कम उम्र से ही, उनमें यह जानने की गहरी जिज्ञासा थी कि ऐसा कौन सा विज्ञान है जो मानव जीवन और भविष्य के पहलुओं को समझ या बता सकता है। इसी आंतरिक जिज्ञासा ने एक बुनियादी बीज की तरह काम किया जिसने धीरे-धीरे उन्हें ज्योतिष की ओर आकर्षित किया।

बीकानेर में उनके समय में एक बड़ा मोड़ आया, जहाँ वह इस क्षेत्र के जानकार विद्वानों के संपर्क में आए। जब उन्होंने उनसे बातचीत की और सवाल पूछे, तो उन्हें सटीक और भरोसे लायक जवाब मिले, जिससे उनकी दिलचस्पी और बढ़ गई। उसी समय, वह मुश्किल निजी हालात से गुज़र रहे थे—उनके बच्चे की सेहत ठीक नहीं थी और उनके पिता भी बीमार थे। ऐसे में, एक दोस्त के सुझाव पर, उन्होंने ग्रहों के असर की अपनी समझ के लिए जाने जाने वाले इन विशेषज्ञों में से एक से संपर्क किया। उस बातचीत का उन पर गहरा असर पड़ा और उन्होंने सीधे उनके मार्गदर्शन में बुनियादी बातें सीखना शुरू कर दिया।

जो जिज्ञासा से शुरू हुआ था, वह जल्द ही गहरी दिलचस्पी में बदल गया। उन्होंने खुद को ज्योतिष की पढ़ाई और अभ्यास में इतना डुबो दिया कि इसका असर उनकी दैनिक दिनचर्या पर पड़ा—लंबे समय तक राशिफल का विश्लेषण करना, लोगों से अभ्यास के लिए अपनी जन्म कुंडली साझा करने का निवेदन करना और लगातार अपनी समझ को बेहतर बनाना। धीरे-धीरे, लगातार कोशिश करने से, उनकी सीख परिपक्व होती गई, जिससे यह विचार दिखा कि एक फ्रेशर भी समर्पण के साथ एक ज्ञानी प्रैक्टिशनर बन सकता है।

भविष्यवाणी के अलावा, जिस चीज़ ने उन्हें आगे बढ़ाया, वह यह समझने की जरूरत थी कि कुछ नतीजे उम्मीद के मुताबिक क्यों नहीं हुए। सिर्फ़ सफल भविष्यवाणियों पर ध्यान देने के बजाय, उनकी दिलचस्पी नाकामियों का विश्लेषण करने में ज़्यादा हो गई—समझ में कमियों को पहचानना, मौजूदा सिद्धांतों पर सवाल उठाना और यह देखना कि क्या समय, संदर्भ और बदलते हालात के आधार पर बदलाव की जरूरत है। उनके अनुसार, यह विश्लेषणात्मक तरीका ज्योतिष के विकास के लिए जरूरी है।

वह चिंता जताते हैं कि अगर ज्योतिष बिना वैज्ञानिक प्रामाणिकता और जांच के जारी रहा, तो ज्योतिष के विज्ञान पर लोगों का भरोसा कम हो सकता है। आज के वैज्ञानिक युग में, किसी भी ज्ञान प्रणाली को आँख बंद करके मानने के बजाय तर्क से समर्थन मिलना चाहिए। इसलिए, वह ऊपरी या थोपी गई व्याख्याओं को खत्म करने और इसके बजाय ज्योतिष की वैज्ञानिक व्याख्या विकसित करने पर ध्यान देने की जरूरत पर ज़ोर देते हैं।

इस दृष्टिकोण से, उनका उद्देश्य ज्योतिष को वैज्ञानिक सिद्धांतों के साथ जोड़कर इस क्षेत्र में योगदान देना है और सनातन पाठशाला जैसे प्लेटफॉर्म के माध्यम से, उनका इरादा इस पारंपरिक ज्ञान प्रणाली की ज्यादा शोध-आधारित और तर्कसंगत समझ को बढ़ावा देना है।

अखिलेश कुमार शर्मा की शुरुआती ज़िंदगी गोरखपुर, उत्तर प्रदेश से जुड़ी है, जहाँ उनका जन्म और पालन-पोषण एक ऐसे घर में हुआ जहाँ अलग-अलग तरह की संस्कृति थी, लेकिन आध्यात्मिक रूप से भी वे बहुत अमीर थे। उनकी परवरिश में परंपराओं का एक अनोखा मेल दिखा—उनके पिता आर्य समाज से जुड़े वैदिक सिद्धांतों का सख्ती से पालन करते थे, जबकि उनकी माँ पौराणिक रीति-रिवाजों में गहरी आस्था रखती थीं। इस वजह से, उनके बचपन के माहौल में वैदिक पाठ और आरती जैसे पारंपरिक रीति-रिवाजों का स्वाभाविक रूप से संतुलन था, जिससे भारतीय आध्यात्मिक परंपराओं की एक बड़ी और सामंजस्यपूर्ण समझ बनी।

उनकी शुरुआती पढ़ाई डीएवी पी.जी. कॉलेज, गोरखपुर से हुई, जिसके बाद उन्होंने गोरखपुर यूनिवर्सिटी से भौतिकी, रसायन विज्ञान और गणित में बीएससी की। उन्होंने आगे डिप्लोमा किया और बाद में इंस्टीट्यूशन ऑफ इंजीनियर्स (इंडिया), गोरखपुर से इंजीनियरिंग की डिग्री हासिल की। 1991 में, उन्होंने राजस्थान पब्लिक सर्विस कमीशन के माध्यम से सरकारी नौकरी में प्रवेश लिया और जैसलमेर में नियुक्ति मिली।

जैसलमेर में उनके शुरुआती साल उनके सबसे विशेष अनुभवों में से हैं। जल आपूर्ति विभाग में काम करते हुए, उन्हें दूर-दराज के रेगिस्तानी इलाकों में संचालन प्रबंधित करने पड़ते थे, अकसर ऊँटों पर लंबी दूरी तय करनी पड़ती थी। इस काम में डीज़ल से चलने वाले डीजी सेट का रखरखाव करना और दूर के गांवों में ट्यूबवेल से पानी की आपूर्ति सुनिश्चित करना शामिल था, जिससे यह शारीरिक रूप से और तकनीकी रूप से भी मुश्किल था। लगभग डेढ़ से दो साल ऐसे हालात में रहने के बाद, मौसम में आए बड़े बदलाव ने उनकी सेहत पर असर डालना शुरू कर दिया, जिससे उन्हें बीकानेर ट्रांसफर लेना पड़ा।

उन्होंने बीकानेर में करीब दस साल काम किया, यह समय ज्योतिष में उनकी दिलचस्पी को बढ़ाने में बहुत अहम साबित हुआ। यहीं पर वह जगदीश चंद्र जोशी, मंगल चंद्र पुरोहित और चिरंजी लाल पुरोहित जैसे जाने-माने विद्वानों के संपर्क में आए, जिन्हें इस क्षेत्र का बड़ा नाम माना जाता था। उनके आत्मविश्वास, ज्ञान की गहराई और मार्गदर्शन ने उनकी सीखने में, खासकर प्रेडिक्टिव एस्ट्रोलॉजी (फलित) के क्षेत्र में, अहम भूमिका निभाई। उनके मार्गदर्शन में, उन्होंने धीरे-धीरे गहरी समझ बनाई और उनके आशीर्वाद से सीखते रहे।

जुलाई 2000 में, वह उदयपुर चले गए, जहाँ उनका ध्यान ज्योतिष के गणितीय और वैज्ञानिक पहलुओं पर गया। वहाँ, वह भानु कुमार शास्त्री के परिवार से जुड़े, जो इस क्षेत्र में अपनी लंबे समय से चली आ रही विरासत के लिए जाने जाते हैं। हरीश चंद्र शर्मा के मार्गदर्शन में, उन्होंने ज्योतिष के गणितीय भाग पर अपनी पकड़ मजबूत की और उन्नत चर्चाओं और सीखने के लिए उनके संपर्क में बने रहते हैं।

वह एक बड़ी चिंता पर भी सोचते हैं कि सदियों से—लगभग 500 सालों से—ज्योतिष का सैद्धांतिक और विश्लेषणात्मक विकास विशेष रूप से आगे नहीं बढ़ा है। लगातार बातचीत और खुद के बारे में सोचने से, उन्हें इस दिशा में काम करने की बहुत ज़रूरत महसूस होती है। ज्योतिष की मौजूदा हालत को देखते हुए, उनका मानना है कि इसके लिए बिना जांचे-परखे और ऊपरी तरीकों के बजाय एक अनुशासित, वैज्ञानिक दृष्टिकोण की जरूरत है। उनके अनुसार, ज्योतिष को वैज्ञानिक मापदंडों पर परखने और इसके सिद्धांतों को बेहतर बनाने से ही सार्थक और कीमती बातें सामने आ सकती हैं, जो इसे आज के संदर्भ में काम का और भरोसेमंद बनाती हैं।

राशिफल रीडर अखिलेश शर्मा अपने माता-पिता को अपनी प्रेरणा का मुख्य स्रोत मानते हैं, खासकर अपने पिता को, जिनके ईमानदारी, लगन और सच्चाई के मूल्यों ने उनके काम और जीवन के तरीके पर गहरा असर डाला। वह इस बात पर ज़ोर देते हैं कि किसी भी क्षेत्र, खासकर ज्योतिष को, यूं ही नहीं अपनाया जा सकता।

उनके अनुसार, ज्योतिष को एक “शौक” के रूप में देखने का विचार मूल रूप से गलत है, क्योंकि इसके लिए कभी-कभार या ऊपरी तौर पर जुड़ने के बजाय अनुशासन, लगातार और गहरी एकाग्रता की ज़रूरत होती है। उनके माता-पिता दोनों की शिक्षाएं उन्हें रास्ता दिखाती रहती हैं और वह अकसर फैसले लेते समय उनकी बातें याद करते हैं।

उनके जीवन में एक और मजबूत बौद्धिक प्रभाव उनके गणित के प्रोफेसर, प्रो. यू.पी. का रहा है। सिंह, जिनकी यह बात—“भगवान ने इस ब्रह्माण्ड को गणित की भाषा में लिखा है”—समय के साथ उनके दिल में गहराई से उतर गई। हालाँकि पहले उन्हें इसका मतलब पूरी तरह समझ नहीं आया था, लेकिन अब वह इस विचार को अपने मौजूदा काम से जोड़ते हैं और गणित को विज्ञान, ब्रह्माण्ड और ज्योतिष, अंकशास्त्र और वास्तु जैसे विषयों के बीच एक पुल के रूप में देखते हैं। इस दृष्टिकोण ने उनके इस विश्वास को और मजबूत किया है कि इस पारंपरिक विज्ञान को एक संरचित, गणितीय दृष्टिकोण से पढ़ा और लागू किया जा सकता है।

वह यह भी मानते हैं कि ज़िंदगी के कई अनुभवों और घटनाओं ने उनके सोचने के तरीके में मदद की है, खासकर हालात के पीछे के कारणों और समाधानों का विश्लेषण करने की उनकी आदत ने, जिसे वह खुद में कुछ नया करने का एक तरीका मानते हैं। अपने मेंटर्स के मार्गदर्शन और सनातन पाठशाला जैसे प्लेटफॉर्म्स के समर्थन के साथ, उनका मानना है कि उनका रास्ता भगवान की कृपा से बना है और उनके काम के पीछे एक बड़ा उद्देश्य है जो धीरे-धीरे सामने आएगा।

अपनी उपलब्धियों के बारे में, वह पेशेवर और शैक्षणिक, दोनों तरह की उपलब्धियों पर ज़ोर देते हैं। सरकारी क्षेत्र में अपने समय के दौरान, उन्होंने न सिर्फ अपने विभाग में काम किया, बल्कि कई ट्रेनिंग प्रोग्राम भी किए और राजस्थान के वित्त विभाग के माध्यम से, खासकर प्रोजेक्ट मैनेजमेंट में, एक सर्टिफाइड ट्रेनर बने। अपनी नौकरी के साथ-साथ, उन्होंने ज्योतिष में उच्च शिक्षा भी हासिल की, बीए, एमए और आखिर में पीएचडी की, जो इस विषय में, खासकर मेडिकल एस्ट्रोलॉजी के क्षेत्र में, उनकी दिलचस्पी की वजह से हुई।

अभी, वह चल रही रिसर्च में लगे हुए हैं, खासकर आजकल के मुद्दों पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, जैसे कि सिजेरियन डिलीवरी का बढ़ता चलन और मुहूर्त के माध्यम से जन्म का समय चुनने का नया तरीका। वह इन ट्रेंड्स के बारे में ज़रूरी सवाल उठाते हैं और विकास पैटर्न को और सही तरीके से समझने के लिए प्रीनेटल चार्ट (गर्भ कुंडली) का अध्ययन करने की संभावना तलाश रहे हैं।

उन्होंने इस क्षेत्र में भी अहम पदों पर काम किया है, जिसमें इंडियन काउंसिल ऑफ़ एस्ट्रोलॉजिकल साइंसेज के उदयपुर चैप्टर के उपाध्यक्ष के रूप में काम करना शामिल है। समय के साथ, उन्हें कई पहचान और सम्मान मिले हैं, जैसे “ज्योतिष श्री” और अलग-अलग ज्योतिष संस्थानों से दूसरे पुरस्कार, हालांकि वह इन तारीफों को ज़्यादा अहमियत नहीं देते। इसके बजाय, उनका मानना है कि उनका सबसे मतलब वाला काम अभी बाकी है, और वह रिसर्च, अनुशासित प्रयास और लगातार सीखने के माध्यम से और ज़्यादा गहराई से योगदान देने पर ध्यान केंद्रित करते हैं और उन्हें विश्वास है कि लगन और भगवान के समर्थन से बेहतर नतीजे मिलेंगे।

अखिलेश कुमार शर्मा सलाह देते हैं कि ज्योतिषी के क्षेत्र में आने वाले किसी भी व्यक्ति को मुख्य सिद्धांतों, खासकर व्यष्टि और समष्टि की अवधारणा को मजबूती से पकड़ना चाहिए—यह समझना कि एक व्यक्ति बड़े ब्रह्मांड का एक अहम हिस्सा है। वह बताते हैं कि मानव जीवन पर ग्रहों के असर का अध्ययन एक वैज्ञानिक प्रक्रिया के माध्यम से किया जाना चाहिए, जिसमें खगोल विज्ञान, भूगोल और एनालिटिकल रीज़निंग जैसे विषयों को शामिल किया जाना चाहिए।

वह सख्त, सूत्र-आधारित ज्योतिष पर भरोसा करने के खिलाफ़ ज़ोर देते हैं, जहाँ सिर्फ ग्रहों की स्थिति के आधार पर तय नतीजे दिए जाते हैं। उनके अनुसार, ऐसे तरीके स्क्रिप्चर-बेस्ड ऑब्ज़र्वेशनल एस्ट्रोलॉजी के तहत आते हैं, जो सीमित है क्योंकि ऑब्ज़र्वेशन समय, जगह और संदर्भ के साथ बदलते रहते हैं। इसलिए, ज्योतिष में हर अवधारणा को वैज्ञानिक पैमाने पर परखा जाना चाहिए और जो कुछ भी तार्किक जांच पर खरा नहीं उतरता, उसे फिर से जांचा जाना चाहिए।

एक बड़ी चिंता जो वह बताते हैं, वह है ज्योतिष में संरचित शोध की कमी। इसे ठीक करने के लिए, वह राज्य या राष्ट्रीय स्तर पर एक साझा डेटा बैंक बनाने की तुरंत जरूरत पर ज़ोर देते हैं, जहाँ असल ज़िंदगी के मामलों, समस्याओं और उनके मतलब को चरणबद्ध तरीके से रिकॉर्ड और एनालाइज़ किया जाता है। यह मिलकर काम करने वाला डेटाबेस एक मज़बूत रिसर्च इकोसिस्टम बनाने और इस क्षेत्र में वैज्ञानिक विश्वसनीयता लाने में मदद कर सकता है। उनका मानना है कि सिर्फ वैज्ञानिक सोच और डेटा पर आधारित दृष्टिकोण वाले रिसर्चर ही ज्योतिष को सही तरीके से आगे बढ़ा सकते हैं।

युवाओं से बात करते हुए वह आंतरिक शक्ति पर ध्यान देते हैं। वह बताते हैं कि चांद मानसिक शक्ति को दिखाता है और सूरज आत्मविश्वास को। अगर ये मज़बूत हैं, तो खराब ग्रहों की स्थिति का भी कोई खास बुरा असर नहीं पड़ेगा। वह बताते हैं कि बहुत से लोग एक जैसे ग्रहों की स्थिति में पैदा होते हैं, फिर भी कुछ ही लोग बहुत बड़ी सफलता हासिल कर पाते हैं—मुख्य अंतर उनकी आंतरिक शक्ति, मानसिक शक्ति, दृढ़ निश्चय और कोशिश में ईमानदारी में होता है।

वह स्पष्ट रूप से कहते हैं कि ज्योतिष सब कुछ नहीं है और न ही किस्मत ही सब कुछ है। ज्योतिष एक रोडमैप की तरह काम करती है—यह दिशा, क्षमता और छिपी हुई प्रतिभा दिखा सकती है, लेकिन रास्ते पर चलना और सफलता पाना पूरी तरह से इंसान पर निर्भर करता है। वह कर्म और किस्मत के बीच संतुलन पर ज़ोर देते हैं, यह समझाते हुए कि कर्म पर असर डालने वाले ग्रह किस्मत पर असर डालते हैं और किस्मत पर असर डालने वाले ग्रह कर्म पर असर डालते हैं। जैसे किस्मत और अपनी मर्ज़ी साथ-साथ रहते हैं, वैसे ही तरक्की के लिए दोनों के बीच संतुलन बनाए रखना जरूरी है।

असल में, ज्योतिष की अपनी सीमाएं हैं—यह मार्गदर्शन कर सकती है, लेकिन काम करना इंसान की जिम्मेदारी है। असली विकास कोशिश, अनुशासन और आंतरिक शक्ति से आती है, जिसमें ज्योतिष सिर्फ एक सहायक उपकरण की तरह काम करती है, न कि कोई निर्णायक शक्ति।

ज्योतिषी अखिलेश शर्मा ज्योतिष को संभावनाओं का एक विज्ञान बताते हैं जो इंसान की ज़िंदगी से गहराई से जुड़ा है। वह यह बताने के लिए एक संरचित और प्रैक्टिकल उदाहरण देते हैं कि दैनिक कार्यों में ग्रहों के नियम कैसे काम करते हैं। उनके अनुसार, हर काम एक फैसले से शुरू होता है, जिसे वह शनि से जोड़ते हैं। एक बार फैसला हो जाने के बाद, ज्ञान को लागू करना जरूरी हो जाता है, जिसे जुपिटर (बृहस्पति) दिखाते हैं। अगला कदम कार्यान्वयन या क्रिया है, जिसे मंगल नियंत्रित करता है। हालांकि, सिर्फ क्रिया काफी नहीं है—सफलता आंतरिक शक्ति पर निर्भर करती है, जिसे सूर्य दिखाता है।

वह आगे बताते हैं कि काम के प्रति भावनात्मक जुड़ाव या जुनून के बिना, नतीजा खुद ही अनिश्चित हो जाता है, जिससे शुक्र की भूमिका सामने आती है, जो जुड़ाव और रूचि को दिखाता है। इसके साथ ही, हर स्टेज पर बौद्धिक क्षमता की जरूरत होती है, जिसे बुध नियंत्रित करता है। आखिर में, किसी भी काम का नतीजा और उस पर भावनात्मक प्रतिक्रिया—चाहे वह संतुष्टि हो या असंतुष्टि—चंद्र से जुड़ा होता है। इस क्रम के माध्यम से, वह ग्रहों के असर को सीधे मानव व्यवहार और फैसले लेने की प्रक्रिया से जोड़ते हैं।

वह ब्रह्माण्ड की बनावट और मानव जीवन के बीच एक समानता भी दिखाते हैं। शनि, बृहस्पति और मंगल जैसे बाहरी ग्रह, उसके बाद सूर्य और फिर शुक्र, बुध और चंद्र जैसे आंतरिक ग्रह, एक ब्रह्मांडीय क्रम को दिखाते हैं जो इंसानी कामकाज को दिखाता है। उनके अनुसार, यह संरेखण ही ज्योतिष की वैज्ञानिक प्रकृति को दिखाता है, जहाँ ब्रह्माण्ड का विराट स्वरूप मानव जीवन के सूक्ष्म स्वरूप में दिखता है।

जो लोग ज्योतिष पर सवाल उठाते हैं, उन्हें संबोधित करते हुए वह इस बात पर ज़ोर देते हैं कि ब्रह्माण्ड में ग्रहों की स्थिति का मानव अनुभवों पर वैसा ही प्रभाव होता है, जिससे ज्योतिष एक ऐसा विषय बन जाता है जिसे खारिज करने के बजाय एक्सप्लोर करने लायक है।

वह ज्योतिष को एक एकीकृत विषय के रूप में परिभाषित करते हैं जो विज्ञान, मनोविज्ञान, दर्शनशास्त्र और आध्यात्मिकता को एक साथ मिलाता है।